上仙大人有令，急急惶惶的阿肯、阿云几人求之不得，很快便将“战场”让了出来。
于是狄运（化身阿良）嘴里叫嚷着“水牛冲撞”，双手握拳做角紧贴额头两侧，头部前倾随着身子迅速前冲，将指挥若定、威风凛凛的阿浪给冲了个立足不稳，狼狈后退，差一点没摔倒在地。
而后，狄运得势不饶人，什么“牛脚弹腿”“牛尾拍蝇”“黄牛疯腾”“水牛洗澡”“牛角斜挑”等等，全部使了出来，将阿浪带来的几个兄弟全部轰出了阿心家的地盘。
在此期间，为了逼真一些，狄运只用了万分之一不到的力度，而且还生生受了花拳绣腿十来下。
或许，依这些人的力气，放在凡人那里都算佼佼者了，但对狄运来说，连挠痒痒都算不上。
而且，依狄运目前的身体强度，站在那里让他们打上三千年三万年，都不会有事，而打人者，恐怕早就灰飞烟灭了。——据说，奴族最长寿命不过近两百岁。
过度的劳累和不足的营养，恐怕都是导致他们早亡的两大因素。
为了表现得不那么超凡，某人可是憋屈得紧哪。
哈，高超的演技从哪里来？就是从艰难的生活当中磨练来的呀。
不过，嘴巴上，狄运真是忍受不了了，便脱口而出道：“我听牛郎上仙说，你们的祖宗帝羿可是个大大的英雄，除了爱抢女人这点恶迹之外，其它的都是优点啊。想不到你们这些不肖子孙，老祖宗那么多优点都不学，偏偏就学了那点坏毛病，真是让他老人家死不瞑目啊！算了，我说得那么高大上，你们也不会懂，更不会浪子回头。反正一句话，有我阿良在，只要阿心不愿意，而且没有足够的聘礼，谁也别想抢走我的妹妹！所以，浪里那个阿浪，你就死了这条心吧！”
仙界有规定，奴族青年抢亲只能抢一次，若是第二次敢再来，全村人就可群起而攻之了。否则，你三天两头骚扰，严重影响人家安宁的生活，最终必会导致挖矿效率的下降，最终受损的，是仙界人的利益啊！他们才不愿自己的利益受损呢，哪怕奴族在他们心中无足轻重。
狄运的空间戒里躺着赝品的射日弓和陨日矢，也听闻过后羿的丰功伟绩，进入这里过，听闻他还曾称过帝，本来好感度大增了，想不到他的后裔如此霸蛮不讲理，所以也没客气，还将他们老祖宗的那点恶底给抖搂了出来。
结果，狄运这话一出来，阿浪就像一只狐狸被人踩中了尾巴一样，涨红着脸大叫道：“兄弟们跟我上，给我揍死他！”
说着，他就带着一众兄弟像饿狼一样向狄运冲过来。
狄运则面朝青天，做了个经典的拜天式祈祷道：“老天爷啊，惩罚惩罚这些狂妄无知的人吧！”
紧接着，他在承受拳打脚踢的同时，活像一条泥鳅一样扭来扭去，减轻各方受力，同时送出了一点点礼物——极少量的致痒粉，外加一点点的神识压迫，比如“违背了老天爷的意志，后果极其可怕”等等。
不一会儿，阿浪及其几个兄弟再也顾不得围殴狄运，而是一边往身上抓挠着，一边在地上来回不停地打着滚，嘴里还哼叫着“老天爷啊，饶了我吧。我知道错了”之类的话，让人看了十分惊诧。
大半柱香工夫过后，阿浪等人才慢慢恢复了正常。
这时，狄运蹲下身子，对着阿浪的脸说道：“你们现在可以清醒地滚了。至于那袋子粮食，就当是你们捣坏我家大门的赔偿吧！”
上仙一出手，就知道有没有。
阿树一家人特别高兴，特别是自认为免除了一场噩梦的阿心。只不过他们不敢表现得太过强烈罢了。
办完事的狄运，朝四周的人们拱拱手说道：“各位街坊邻居，叔叔伯伯，大妈大婶，兄弟姐妹，今天我家有幸得到了二十来升的粮食，等会儿我叫我家阿婶熬成浓粥，给每家送几碗过去，就算是提前庆贺一下七夕节哈！”
本来，奴族人要等到明天观看了牛郎织女鹊桥相会之后，才能从他们那里领到多一点的粮食和麻衣，算是过个年，运气好的话，或许还能领到一点肉脯肉干。
七月初七七夕节，对奴族人来说，就是过大年了。他们和牛郎织女一样，唯在这三天时间里可以好好休息一下。年轻人们呢，甚至可以解决一下繁衍后代的需求，比如像阿浪这样的过来抢亲。其它时间里，起得比鸡早（不能跟彩屏雉鸡比），干得比牛累（不能跟太古莽牛比），吃得比猪差（不能跟以净坛使者菩萨为首的裂天猪族比），到了晚上，还有没有精力进行爱的运动，就不好说了。如今，狄运（代表阿良）愿意将意外得到的二十升粮食熬成浓粥分给周围的人们，对他们来说，也是不小的福利了。特别是刚才狄运（继续代表阿良）展现了一番神乎其技之后，许多人的眼睛里都泛起了异样的神采。
而这，就是狄运想要的效果。
做神棍，就是要吸引人、俘虏人的嘛。从内心深处、从精神上俘虏人！
要想把二十升粮食都煮成粥，显然不是一锅能够完成的，而且所需的柴木也要不少。
于是，狄运在阿树家的水缸里倒了一瓶灵品的果汁，并叫阿珍、阿满他们用加了料的清水煮粥（有幸喝到粥的，想必都能大大改善自己的体质，这样又能提升狄运的神棍光环），然后自己借口出去拾柴，便带领阿肯、阿心、阿云、阿明、阿青等人勘探地形、了解情况去了。
奴族结界，相当于一个全封闭的圈禁居住区，里面基本上保持了一个舒适的恒温，而且不见风霜雨雪（外面的阴晴变化，倒是可以通过头上结界膜朦胧地看到），恼人的蚊蝇也极少见到（奴族房屋附近都种有一种散发着异香的蒿草），所以，奴族人常年穿着短袖的麻衣和及膝的麻裤也不会感到寒冷，也不必担心得什么疟疾、霍乱之病。
只是美中不足的是，奴族人每年每家只能得到极少的劣质陶器作为炊具、餐具和家具，而且是牛郎带领前去帮忙农耕的青年们亲自烧制的，质量可想而知；至于铜铁之器（比如生活用的刀具，如菜刀、柴刀之类），是别想有的，想要的话，自己打磨。于是，每家只能拥有几样劣质的木质或石质工具。
现在，狄运——阿良的兄弟妹妹们就拿着几样劣质的石柴刀，打算砍取些柴木回家。
奴族结界因为不见风雨，土地已渐贫瘠，而且许多地方裸露山石，所以难有高出人身的灌木。因为靠近黄河的缘故，或者是旁边就有高山的缘故，地下水和小溪流倒有一些，则是不幸中的万幸了。
而以阿肯他们手中粗劣的工具，砍取枯干的灌木都是勉勉强强，想要撂倒还算青葱的灌木，那是千难万难的。
可是狄运不同啊，尽管被禁锢了灵力，身藏之力也被压制到了不足十分之一，但是想要拔取这些小灌木，那是手到擒来、易如反掌，如果再拿出斩逆刃或者一柄圣品仙器刀具啥的，那简直是屠龙刀拿来宰小鸡了。
所以狄运叫阿肯他们不必着急，等会儿他自会拾掇足够的柴木，他们等着做大自然的搬运工好了，现在不妨带他到奴族结界的边界去看看。
见到几个小家伙还有些犹疑，狄运或者就近用神识折取枯干的灌木，或者徒手折取充满韧劲的枝干，很快便有了两人挑背的量，这才让他们心服口服，心甘情愿地带着他旅游观光去也。
距离奴喾村渐远，入眼也渐渐荒芜，满是及腰高的杂草和近身高的灌木。
突然，狄运看见东南处（依据头上的大阳，勉强判定是这个方向）有一个突兀而巨大的凹陷，里面散发着让他都感到心悸的一种波动，便问道：“那是什么？”
阿心连忙答道：“大哥（为了顺利入戏，狄运让他们所有人改口叫他大哥，而不再是什么上仙大人，阿心是最先愿意入戏的），那是幽冥之井，据说能够直通幽冥界！我们奴族人死后，尸体都被仙官勒令要投入这个幽冥之井，连同灵魂一起，接受幽冥判官们的审判。或者，我们一些老人，丧失了劳作能力之后，为了不拖累家人，会自己爬到这里，爬进幽冥之井去……”
说到这里，几个奴族青年神色都不由有些黯然起来。
在凡人国界，只要不是遇到战乱，老有所养，是件很平常的事情；而在这里，诸多的不自由，连个像样的工具和房屋都没有。
“我去看看！”狄运沉吟了片刻，如是道。
“上仙别去！”阿肯连忙阻止道，“这个幽冥之井，据说最喜欢年轻的生命接近，一个不小心，就会被吸进去。所以我们奴族人送葬，一般都会指定村中的几位老人，将族人的尸体扔进去。而上仙现在丧失了仙力，万一有个闪失就不好了！”
“不怕，我使个万斤坠，再慢慢靠过去，不怕它！你们不要过来就是了。”狄运依然坚持己见。
然后，他运转九转元功第五转功法转力魄，让自己变得十分沉重，再慢慢地向前移去。
还没走尽枯黄的草地（越靠近幽冥之井，土色越黑，而植物越少越矮越枯黄），狄运已经明显感觉到一股淡淡的牵扯力了，仿佛在指引他向幽冥之井里跳去。
他立刻谨守心神，稳固身躯，不为所动。
看来，这幽冥之井还兼有诡异的神识迷幻与攻击行为。
刚刚，后边那几个青年讲过，唯有迈上幽冥之土（即幽冥之井周边不再长植物的地带），人身才会感到幽冥之井的牵扯之力与召唤之力，怎么到了自己这里，又变得不一样了呢？
很快，狄运就明白过来了：自己毕竟是仙王强者，而且修炼了九转元功，还服用过多种天材地宝，比之一般的仙人都更有生命的活力，更别说凡俗的奴族人了。如果幽冥之井更喜欢生命力强大的人们的话，那么自己更受欢迎，就理所当然了。
幽冥之土，大约有三丈余宽，外围起先是灰黑色的，越靠近里边，颜色变得越黑，到最后，简直成了摄人心魂的幽黑色。
没错，狄运的脑海中一下子就跳出了这么一个形容词：幽黑色！跟幽冥之井的井沿完全是一样的颜色。
而奇怪的是，尽管是一样的幽黑，用肉眼依然能清晰地看到幽冥之井的井沿，仿佛一种极黑的曜石砌成的，又天然无缝。
当他小心翼翼地踏上幽冥之土时，那股牵扯力越加的明显。
于是，狄运改变既定的策略，只往前小迈了几步，再慢慢让自己的身体升高，意图变得高看得远，好一看究竟诡异的幽冥之井！
这是九转元功第三转功法转固魄的附属小功能之一。