重新坐下之后，狄运便给阿树一家人讲起了自己创立拜天教的过程。
当然了，这事儿嘛，说起来话就长了。不过，今天正好放假，眼前又有好吃的东西（狄运又增补了另外几样坚果水果），听听故事，那是相当不错滴。
于是，狄运就从大虞皇朝之后的凡人国界历史更演说起，一直讲到如今的仙神界形势。
接着，他又讲了自己的出身来历，讲了自己在妖界的闯荡经历，并着重讲了妖界遭遇“天罚”、自己受老天爷指示又恰巧会治疗、同时为安抚人心（其实是妖心）而创立拜天教的过程。被逼参加围练战场试炼的事情也没少讲，特别是没少吐槽面和心善却做事不着调的某牛大人，顺便把自己的怀疑也讲了一下——即牛郎上仙身边的那头耕牛，很可能就是自己遭遇的这某牛大人。到了围练战场之后，自己本想低调做事的，无奈底牌和实力不允许，为了解救被困的队友（广义的），无奈暴露了些许底牌，最终被某高高在上的仙界大能算计了，想把他掳到自家的领地去炮制，这次做事不着调的某牛大人终于着调了一回，可是实力不允许。然而这一切都在老天爷的掌握之中，他老人家稍稍出手帮忙，就让自己逃离魔掌，然后从天而降，进入了奴族结界里，养好伤后再战仙神界，顺便救助一下困苦的人们。
上述故事中，涉及到自己的一些细节，某人自然是真假参半，撒上一点小谎，将表达变得委婉，使自己更加富有正面形象。
而且，依据他昨天所受的伤势来看，本来至少需要三五天才能复原的，结果不到一天就活蹦乱跳了。由此，他断定，这必定老天爷护佑所为，因为掌控雷劫和能让他快速恢复的，只有老天爷一家，别无分号。
所以，膜拜老天爷，相信老天爷，准不会有错！
虽然狄运所说的话半真半假，但绝对没有夸大自己的丰功伟绩、英雄事迹（某人从来都是很谦虚很低调的嘛），而阿树一家人听说狄运几乎援救了整个妖界的中低阶妖族，还跟仙妖两界的诸多大能都有接触，自己的实力也达到了当年神帅的水平，早就被震得一愣一愣的了。那么，他说什么就是什么了。
这其中，不乏有随便捡根救命稻草、死马当成活马医的意思在里面。而狄运想要伤害他们，根本不必大费周章编造故事来利用他们，陷害他们。自己有多少斤两，有多少可利用的价值，他们自己心里，还是很清楚的。
但狄运现在还没有理好怎么寻找出路的头绪，也就是自救还没搞定，就更不用说救别人了，所以也不愿节外生枝，暴露自己外来者的身份，便询问阿树一家人，自己怎样才能融入他们之中。比如，是否可以幻化成尚未归来的阿良的样子。
说着，他便开始大变活人：他先让自己变成了阿树的样子，并学用阿树的嗓音说了两句话。然后，他又变成可阿肯的样子，也说了两句话。最后，他还变成了阿心的样子，用阿心的语气说了几句话，简直是惟妙惟肖。
当然了，他本来可以在一息之内就幻化成功的，现在全身心受到了压制，故而幻化过程延长了好几倍的时间。
饶是如此，也足以让阿树一家人看得目瞪口呆，而惊为天人了。
所谓天人，就是天仙以上仙人的意思，而狄运，早就被他们奉为上仙了。
只是，狄运与阿心的大哥阿良素未谋面，从阿心家人脑海中搜索影像记忆，难免会损伤他们脆弱的神识，所以，只能凭他们的描述进行幻化和修正了。
好在，旁边还有模子可以仿照一下。
就在这时，外面响起了一阵喧闹声。
狄运探出神识一看，只见五六个年轻人嚣张跋扈地直往阿树家而来。然后，阿树家周边的邻居很多家里都跑出了人来，窃窃私语地打算看热闹了。
没错，看他们的样子，就是一副看热闹的状态，这种情形，狄运在凡人国界时可没少见。
于是，他把外面的图像传到阿树一家人的脑海里，并询问道：“这是怎么回事？”
阿心率先惊惶地站起来说道：“他们……抢亲来了！”
“抢亲？”狄运皱着眉头说道，“我先替你们挡住大门一会儿，你们将个中情由仔细讲给我听听！”
抢亲，狄运只听说在大青帝国北部的茫茫草原之上，一些游牧人家或者出不起聘礼，或者不愿出丰厚的聘礼，到了婚娶年纪的少年郎才会纠集亲友故旧跑去别人家里抢夺喜欢的姑娘，或者是半路上劫夺送嫁的新娘（那必是早已瞄上的），甚至是趁虚抢劫结了婚不久的旧娘（在某些人眼里，初经人事的少妇比少女更有韵味），怎么堂堂五帝的后裔们也好这一口哇？
原来，奴族七个村落均有“同村不婚”的习俗。这也符合上古流传下来的婚姻禁忌，即避免近亲结婚，避免爆发更多的家族遗传病。
同一个村子里的人们，就父系来说，是属于同一个氏族、同一个祖宗的，虽然已经传承了三百余代，但相互婚配，在人们既有的观念里，还是属于近亲结婚，将会带来厄运——即容易诞下弱智儿、畸形儿、体弱儿。——这个禁忌，似乎人类开智以后，就开始施行了，真是了不起的智慧啊，在科学（遗传学）极其朦胧的情况之下。
既然同村不婚，那么异村可婚了。当然了，无论是凡人国界里的流传，还是奴族们的记忆里，黄帝和帝颛顼、帝喾所在的氏族，有着很亲密的血缘关系，而与帝尧、帝舜、帝鲧所在的氏族就关系很疏远了，与帝羿有穷氏族则没啥关系，除了婚配。
所以，尽管奴轩村、奴颛村、奴喾村之间关系很紧密，却从不婚配。像阿心的母亲，就是奴鲧村人；阿满的妻子阿珍，则是从奴舜村娶的。
所谓娶，那是要下聘礼的。阿树因为能够稍辨矿脉，能够获得更多一点的衣食奖赏，因而能替两个儿子积攒下一点聘礼。事实上，也就一两百升粮食、几套粗布麻衣而已。
更多的人家，却绝难攒下足够的粮食和衣物去下聘礼的。
那么怎么办呢？强办！
就是荷尔蒙爆棚想要做新郎的青年带着自己一家子兄弟（包括同住一个屋檐下的堂兄弟），强闯早就看上眼的姑娘家，随便扔下一点东西，然后扛起心仪的姑娘就走，在晚上就可以洞房了。这就是抢亲了。
那么，姑娘家若不同意，难道不反抗吗？
当然反抗的，但也仅限于姑娘的兄弟辈们反抗，而且不许使用外物，以免伤了人命。这也是约定俗成的习俗，大家一般不敢违背。
这也是阿勇、阿满两家目前还不分家的缘由之一（另外一个，当然是造个新房子不容易啊），他们想要为阿心找个好人家嫁过去（最起码要收取足量的聘礼，方便转作其中一个兄弟娶妻的聘礼啊），而不是憋屈地被人抢了去。
但看上阿心的（阿心在奴族姑娘中算是比较漂亮的了），东边几个村子里有好几家（其余实力薄弱的，即使有贼心，也没贼胆），但他们都出不起或不愿出足够的聘礼，所以一直没能成事，想不到今天这么早就有人来抢婚了。
狄运所显示图像的那一拨年轻人中的带头者，就是奴羿村看上阿心的勇猛青年阿浪。
依阿浪及其几个兄弟的勇猛，在不许动用“武器”的情况下，阿心的几位兄弟是绝难挡得住的（何况还缺了大哥阿良），所以她刚才才那么的惊惶。
不过现在嘛，大门不知被上仙施了什么神通法术，那几个家伙捣了半天，愣是没能破进来。
因此，阿肯、阿心包括几位长辈顿时眼睛一亮。这事情应该大有转机！
果然，只听狄运（现在化成了七八分像阿良的样子）微微一笑道：“你们先去堵门，跟他们理论理论，我在后面压阵。阿心若是不喜欢那个浪里个浪，他就别想取走阿心姑娘的一根毛！”
于是，除了阿心之外，其余等人都出去对付气势汹汹的抢亲者了。
像阿树、阿勇等长辈，虽不能动手，用言语责问几句、拖延一下，还是可以的。
当狄运撤去神力、并通知阿肯和阿云快速打开门的时候，外面三个正在用力捣门的家伙，一个上身不稳，便向里摔了个嘴啃泥狗吃屎。
趁着外面几个家伙发愣的当口，在狄运的指挥下，作为父亲的阿勇发话了：“你们想要干什么？没规没矩的！”
领头的阿浪，一看是阿勇，便腆着笑脸说：“原来是岳父大人啊。阿浪这边有礼了。我这不是迎娶阿心来了嘛！”
“那么，聘礼呢？”剧情继续按照狄运指示的台词发展着。
阿浪便让身旁站着的一个兄弟献上一小袋粮食，并笑着说道：“这是咱家所有的财产了，足见咱家深深的诚意。故而，还请岳父大人将阿心叫出来，让我们好好地带回去，免得动手拉扯，伤了两家和气！”
这时，几个嘴啃泥狗吃屎的家伙已经起来了，摔了一跤对他们来说并无大碍。所以，阿浪一行人摆好了一言不合就动手抢人的架势。
依阿肯、阿云、阿明三人，根本挡不住；年少的阿青，“战力”完全可以忽略不计。
“哈哈哈哈，你不到二十升的粮食，就想娶走我们家的阿心。阿浪，你是做梦没睡醒吧？是不是在黄河里，你被后浪拍到沙滩上拍傻了，才这么的痴心妄想？我们家阿心，你看看，绝对可称得上是咱奴喾村乃至整个奴族最美丽的一朵山茶花（山茶花是奴族们在昆仑山脚所能看到的最美丽的花朵了）！”化成阿良的狄运将用神识修饰过的阿心引了出来（自然更加明艳动人），并当众夸奖道，“所以，依我看，咱爷爷和咱阿爸开出的三百升粮食和三套麻衣，还是太少了。最起码得一千升粮食和十套麻衣才行！”
看到突兀出来的狄运（阿良），阿浪不由一愣，旋即哈哈大笑道：“原来是大舅哥啊，好久不见。但你要这么多，怎么不去抢啊？——动手！”
说别人怎么不去抢，自己倒打算开抢了。