金大升叹声道：“狄兄弟的灵海，怕不止九丈宽吧？”
众兄弟便又再次仔细探察。
戴礼说道：“约有十四五丈宽吧？高度，嗯，也比常人的高一些，大成层次，就有一丈左右了！”
袁洪点头道：“大致如此。——哦，对不住啊，狄兄弟，因为哥哥们境界高你太多了，忍不住以神识探查你的内里，你别往心里去啊！”
境界高的人物，对待低阶的人，难免会以居高临下的姿态去看待的，自然也很容易洞察对方的修为高低。
狄运虽然初入仙境，但也知道传说的一些潜在规则的，连忙说没有关系。袁洪作为梅山七圣的老大，能跟狄运说声对不起，已经千好万好了。就算他不说，狄运又能奈他们何呢。
袁忽又想起了什么，连忙说道：“老弟，无功不受禄！我们还没帮上什么忙，怎敢收下这些贵重物品？！”
狄运立刻说道：“袁大哥这么说就见外了。等会儿小弟就会有各种烦琐的问题询问各位哥哥了，还望不吝赐教才是。哥哥们只有收了这些东西，小弟才敢心安理得地求教！”
这时，常昊说道：“大哥，既然狄老弟如此盛情，咱们就不必矫情了。等会儿，咱们知无不言、言无不尽就是！”
吴龙也说：“咱们兄弟但凡拿得出手的，也适合狄兄弟修炼的功法，等会儿一并传授了就是！否则，等狄兄弟成长起来，就看不上咱们的那些东西了。”
于是，七兄弟不再矫情，将馈赠各自收了起来，然后让狄运出言询问，准备解疑。
首先，狄运询问的是如何提升地仙境界，如何鉴别自己达到了几转。
这个，七圣肯定都知，最后由杨显作答。他告知狄运，各人修行的功法各有不同，但万变不离其宗，无非就是运转自身的功法，吸纳灵力，若是顺利，就会突破转阶的屏障，而且会在灵海里留下痕迹，很容易辨别。地仙的灵海，就像一个略像圆锥形的池塘，通常为上下九丈高、上部最宽处也是九丈宽（也就是我们所说的直径）。因而，每一转通常都为一丈高。待得用灵力将某一转的那一丈高度蓄满，便会留下转痕，之后继续积蓄灵力，便可晋入下一转。不过，在一转之内，也会有三个小品阶，分别是小成、大成和圆满。小成为三尺高，大成为六尺高，圆满为九尺高；圆满之后，继续修炼，达到十尺高的时候，就会突破，留下转痕，晋入下一转。晋入天仙境界之后，灵海则会拓宽为上下八十一丈高、上部最宽处八十一丈宽，当然个别变态者另当别论。而像狄运，现在就很变态，灵海的最高处居然就有十四五丈宽，才第一转的大成境界，就有接近一丈（九尺）的高度了；而且底部，并不是尖尖的，最宽处有约三尺宽。
这么一说，狄运便不由自主地內视自己的丹田之处，发现果真有一个大大的漏斗形的“池塘”已然成形，上边最宽处约十四丈左右宽，下边灵力汹涌，高度达到了一丈左右，最宽处达到了一丈半。这说明，自己的地仙一转，远厚实于常人啊！不过，这也表明，他突破境界，所需的灵力，比常人要多得多。
变态的人物，就是这么变态的！
狄运又问自己，既已突破了地仙，为何没有天劫降临。他在凡人国界时，可是听说仙人们每当突破境界时，都会有天劫降临，因为他们的修行，乃是夺天气运，逆天而行，故而天道会降下天劫阻止他，毁灭他，唯有个中佼佼者，才能顺利渡过。
袁洪告知他说，一般而言，修者突破地仙境界，都不会有天劫的；而有些地仙，突破到天仙境界时，就会有天劫，而且一般都很容易渡过；也有些人，直到天仙突破到金仙境界时，才会迎来天劫，这时，就会有人会被淘汰了；更上面的境界，就更不必说了。而到仙帝境界时，每晋一转，就会降下一次天劫，而且不仅有雷劫，也有金木水火土风光暗等劫。
同时，袁洪告诉狄运，地仙境界，主要是增长肉身气力和神识强度；天仙境界，除了继续增长前二者之外，更会获得凌空飞行的能力；金仙境界，则会凝聚不败金身，可对许多物事攻击免役，比如所谓气运盛衰，所谓阴秽鬼物，所以狄运虽为九衰之身，真君府上下的人都不用怕他了；仙王，或称大罗金仙境界，则会初窥时空，能够初步操控宇宙之力；仙帝，或称混元真仙境界，则会深入体悟时空，甚至能窥探混沌本源，然后依据各自的灵体特征，主修一条大道，以为主宰。
当然，这个主宰，是相对而言的，因为同一条大道，可能会有许多人修炼，然后各擅所长，或者彼此之间略有高低。
至于狄运，是否属于某种灵体，他们不敢窥探，因为要动用法力深入狄运的体内进行洞察，难免会激发他身上所含的衰气，届时，将遭到一定程度的侵袭、反噬。对于这个，他们还是有点小怕怕的。
先前跟随胜佛做“无本生意”时，狄运惊讶地发现，某些遭劫者除了拥有储物戒、储物镯之外，还会有自身所开辟的储物空间——心界，于是他就很好奇地询问，仙人到了何种境界，可以开辟自身的心界。地仙境界，是否可以了？
闻言，七圣不由哈哈大笑，然后，朱子真解疑道，唯有到了金仙境界，感悟了天地之力，才有可能开辟出心界，而且，并不是所有的金仙，都有资格开辟心界的。同时，对天地之力感悟至深者，开辟的心界自然会庞大一些；反之，则会小很多，有的甚至不如一般的储物戒。所以，有的金仙，宁愿购买空间戒指、空间手镯等以储物，也不愿费心费力费资源，去开辟可能华而不实的心界。
至于开辟心界的地方，则不一而足，耳朵、喉囊、腋下、肚脐眼、膻中穴乃至泥丸宫等处，都可以；也有仙葩的人，会将心界开辟在心、胃、肠、肺乃至中空的腿骨等处。
朱子真说到这里，其余六圣不由又大笑起来，搞得狄运莫名其妙。
金大升解释说，他的朱三哥就是这样一个仙葩，因为他的心界，就开辟在胃部。
闻言，朱子真不由也笑将起来。千算万算，居然把自己给说落了。原来自己就是这样一朵仙葩呀。
旋即，狄运又问何为天地之力。
戴礼解释说，晋入地仙境界，将要感悟身藏之力，亦即自身的体力和潜力。因为仙的肉体本身，就是一个巨大的宝藏。这跟神族的看法，倒是一致的。不过，神族过分强调了身藏之力，就过犹不及了。而修仙者，挖掘身藏之力，是为了使身躯这一载体更加稳固、强大，以便更好地承载灵力、凝聚神识。
到了天仙境界，则要感悟苍黄之力，也就是大地之力，以便摆脱大地苍黄的束缚，然后自由地御空飞行，或者缩地成寸。
到了金仙境界，则要感悟天地之力，充分感受空间的奥秘，以便更好地利用空间，比如隐匿、瞬移，或者开辟心界。
至于更高的境界，则要依次感悟洪荒之力、宇宙之力等等。而他们梅山七圣，基本上都才初窥洪荒之力的门道，更遑论狄运了。狄运离那高处，还差亿万万里呢。所以，还是稳固和提升当前的地仙境界吧。
待把狄运所问的所有问题都答疑完毕，七圣开始琢磨着，传给狄运一些什么功法好呢？
他们梅山七圣，出自七支妖族，故而所修功法各有不同。比如老大袁洪，出身白猿，能够变化，擅长元神进攻；老二常昊和老七吴龙，一为长蛇，一为蜈蚣，能化青烟逃遁，会吐毒雾攻敌；老六戴礼，出身山狗，能口吐妖丹，骤起伤人；老六金大升，能口吐牛黄伤人；老三朱子真，含有一丝吞天兽的血脉，能化巨口吞人；老四杨显，出身山羊，却能够化出一片白光，罩敌定身，然后任你宰割。至于另外一些灵力攻击和肉身攻击的法门，倒不值一提了。或许，金大升锤炼肉身的功法，对于现下的狄运来说，有点用处，可与九转元功前几转功法交叉修炼，加成狄运的肉身强度。
斟酌之下，七圣自己先把几种功法淘汰了。比如口吐妖丹伤人，狄运本身没有妖丹，这种功法自然无从练起；比如化出巨口吞人，一则狄运未必有这血脉之力，二则吞噬他人肉身、炼化成就自己，太过歹毒，朱子真自从跟随了清源妙道真君之后，就没再干过这事了，狄运心中恐怕也会膈应；再如，喷吐毒雾御敌，狄运本身并不产毒啊，使用外毒练功，容易伤到自身。除非，他能够利用自身的衰败气运来攻敌。但若此法可行的话，就不必修炼常人所不能练的九转元功，以求否极泰来了。
不过，狄运真是个变态、怪胎，居然轻轻松松就成功了！
首先，袁洪就传了狄运神识传音之法。这个法门，其实很简单，不说迈入仙门，一些修有特殊法门、而神识强大的凡人，也可以做到。修了这个法门之后，只要与相熟的人交换神识烙印，就可以相互传音了。这个神识烙印，用我们地球人的比喻，就好比是一个电话号码，一个振动频率，只有知道了这个号码，才能通话，只有知道了这个频率，才能谐振。
当然了，只要相差了三个小境界（也就是三转）的高阶者，就可以对低阶者进行强行传音，至于会不会伤害到低阶者的神识，那就要看高阶者的意愿了。先前，斗战胜佛、二郎真君等，都对狄运进行了强行传音，乃至更高一级的灌顶行为。当然，他们不会伤害到狄运的神魂。
稍稍修炼之后，狄运便算入门了。然后，他一一跟梅山七圣交换了神识烙印，并且一一发去了问候：
“袁大哥，你好啊！”
“常二哥，你真俊！”
“朱三哥，愿你有吞天之能！”
“杨四哥，一定要把困敌之法传授给我哦！”
……
而梅山七圣，也微笑着一一作了回应。
紧接着，袁洪又传授给狄运变化神通。不过，他直接明言，自己的变化神通虽然也算不差了，在妖界、仙界也算独树一帜了，但跟九转元功比起来，肯定要差一些；不过，狄运开修九转元功二转之后，将可修习其衍生的“七十二变”，届时可两厢参悟，或有所裨益。
同时，他又提议狄运，若是再遇胜佛，可向他求取三头六臂战斗身的修习之法。以目前的表现来看，狄运的神识强度远超同阶之人，灵力的吸纳速度也远快于常人，想必灵海也远大于常人，再加上修炼了九转元功，又有金大升的锤炼肉身之法辅助，修习三头六臂战斗身来提升自己的战斗力，未必没有功成的机会。
最后，袁洪又传给狄运自家最擅长的元神进攻之术。因为袁洪出身白猿之族，神魂、脑海比之一般的妖族都要大，故而无师自通，修成了元神进攻之术。他的元神进攻之术，是将自己的神识，凝聚成一个披甲小人，突入对手的脑海，进行攻击，轻则使对方神魂混乱，不能动弹，或者傻痴，重则可使对方神魂溃散，直接身死。当然了，这样做也有所风险，如果对方神识比自己强大，或者有保护或反击神识的法宝，很可能偷鸡不成蚀把米。所以，必须加强自家元神的防御。这个防御，除了精修自身元神的强度之外，还可以用外物进行加成。
当然了，狄运现在才地仙境界，还只有神识，而没有元神。一般只有到得金仙境界时，才可以凝聚神识，而成元神。但观狄运，神魂比较强大，可在当前境界锤炼神识，并观想凝练出一些简单的神识武器，在同阶比拼中，给对手来那么一下，或有意想不到的效果。
总之，狄运投他们以桃，袁洪就报狄运以李了，不管有用没用，先把心法传给他再说。
接着，常昊和吴龙把各自的幻化青烟逃遁之术，传授给了狄运，二者大同小异，可对比参悟。幻化青烟，可纯用灵气，也可灵气与外物相结合，即使人族，也可修炼，故而两位并不藏私。
紧接着，杨显把自己的化白光定敌身之术传给了狄运。他不知道狄运最终能不能参悟空间法则与奥义，但既然得了别人的好处，总得给点回报吧。
同时，他还应狄运的要求，动用点滴法力，化出一片白光定住狄运之身，让他充分感受了一下。
杨显本是妖族，没有那么文艺，这一术法，被他形象地称为“白光定身之术”，但狄运好歹也是凡人国界的世家大族出身，虽没能好好念过书，但诗词歌赋还是接触过一些的，便给它取了一个非常诗意的名字，叫“明月罩人来”。
杨显表示不解，一个术法而已，干吗非要弄得文绉绉的，但他善意地提醒狄运，到时可请九转天尊或斗战胜佛、朱仙，在他脑海里设下禁制，以免这些功法泄露。虽然他们不惧，这些功法也不是谁都能修炼的，但小心一些，总是好的。
末了，七圣又把各自有独到之处的灵力攻击之法，传授给了狄运；至于肉身攻击之法，人族反而比妖族更懂一些，尤其是狄运，出自武将世家，想必不会缺少。
但狄运，却直勾勾地望着常昊和吴龙，眼神不断在他们身上移来移去，好像两人还欠他一百两神品灵石似的。
常昊被看得有点发毛，便问道：“怎么了，狄兄弟？有什么不对吗？”