你有没有看到一大群人都瞪大眼睛看着你哭？他们哭的时候，脸上真的一点表情都没有。他们哭的过程是这样的：他们在哭，他们在说，他们在笑！他们哭得那么伤心，那么痛苦！你有没有看到一大群脸色煞白却又有点表情的男人朝你哭？当她们哭泣时，她们的脸的确完全不带任何神色。
我内心这种此刻的恐慌感是完全无法用语言表达的。
这恐慌感不是恐惧，是望着一群人对着他们哭，心头上阵阵发毛。
但我仍然死死盯住湖岸边靠近的人们，他们都穿上了旧校服，正与20年前死于废弃教学楼中的师生们同归于尽。他们有的穿了白T恤，有的穿了蓝裙子，还有的穿了黑色牛仔裤。我想，他们肯定是在看我，而不是看别的什么东西。当然，我也知道。站在前面的是一位中年男人，脖子歪歪扭扭的，满脸似乎都露出疑惑与诧异。
这神情，就是这位教师死后的神情。刘杨老师是我非常喜欢的老师之一。刘杨老师的形象是那么熟悉又陌生。但是，刘杨老师留给我的印象却是那么深刻。我很想知道刘杨老师是怎样死的？记得刘隋在故事中讲到这样一位教师，在课堂上，有一位同学用木棒冲到讲台前，用木棒砸自己的头。这位教师当时那一刻脸上充满了震惊与疑惑。
看着她们越走越近、哭得越凶的样子，我的心突然有点瘪。
刘隋站在我身边，镇魂鼓在眼前，不是敲，只是突然拉着我的手臂。
“我们已无路可退了，只要一撤退，这所中专学校将成为第二所中专学校，既然选择了，就要拿起您手里的兵器！”
我看了刘隋一眼，重重地点了点头：“拿起你手里的兵器吧！”
刘隋说着说着，突然对着湖面穷尽全身之力嘶吼。湖是个很安静的地方，只有一个人坐在那里发呆。刘隋望着湖水，他知道自己说的话被人听见了。这个人就是刘老。平日其声虽小，但此时此刻，其声却非常响亮，大大地让我内心有了几分震撼。
而且一声巨响过后，刘隋使出全身气力，使劲地拿起手里的木棒朝鼓皮槌砸过去。
那一刻，周围向我们围来穿着老校服的人群，喊着大段大段的声音，像波浪般开始狂乱地散开。
刘隋也正要接着敲镇魂鼓的时候，我一把把他拉起来。他说:”我是一个农民，我想让你知道，我为什么要这样做?”我笑着说:”这和我们的使命有关，也就是为了拯救那些死去的人!””什么？由于知道这个镇魂鼓的强大之处，但它只能够镇魂而不能把它们都杀了。
刘隋果然不再敲了，周围穿着老校服的鬼魂又哭了起来，哭得比刚哭得还厉害。
我迎着它们轻轻地哼唱。
“天边飘着家乡的云彩，它一直呼唤着我。回来了，飘泊浪子！”
而当我哼唱着《故乡的云》时，那些放声大哭的鬼魂却突然停下不动。在这黑暗中，我仿佛听见了一个灵魂在呼唤：我的故乡啊！我的故乡啊!”那是谁的声音?”我突然意识到了这个问题。然后它们随着我的歌轻轻地晃动。
那份回忆是我到现在都难以忘怀的。那是一个夏日午后，天空中还带着一丝淡淡的云彩，我站在水边，看着远处湖面上漂浮的血尸，不禁想起了儿时的一首《云雀》。那时我受着血尸丹怨气控制到湖边，那时我正坐在湖边轻哼着云卷云舒回到老家。而歌中唱着唱着，湖就完全静了下来，一颗颗头都露了出来，正跟着歌打着拍子。
歌声落幕之时，血尸丹怨气竟尽。
而且歌曲能取得如此效果也不在于歌曲本身的魔力。而是因为它是由一个叫“李佩甫”的人创作的。这个名字对于我们这些“音乐发烧友”来说实在太熟悉了，甚至可以说是耳熟能详。此曲，只是*六十年代很受欢迎的流行歌曲。
我推测歌曲能够在血尸丹上抹去怨气的原因是歌曲惊醒了人们对它们耳熟能详的印象。
鬼有鬼性和人的本性。人在活着的时候，身上的人性便不会消失；而人死后，身上的人性却不能完全消失。这是因为：人的本性是一种“人性本恶”的特性。人在身后，人性在身不见，反而化为鬼性。而当鬼性觉醒时，鬼性在其体内也暂时消失了。
再次唱起歌来，周围又是一阵更空洞、更惨白的歌声。”我知道你是鬼。””你知道我是什么吗?””你是鬼！我知道你在说什么!””你怎么会知道呢？那是因为我的眼睛被人偷走了！其中一些短暂地还原人性的幽灵随之哼唱。
我有点出乎意料，内心很激动，有一种想要流泪的欲望。我想哭了，因为激动；也可以说，是激动在起作用。激动是一种什么感觉呢？我想是一种幸福的感受吧！激动的感觉就是一种幸福感。为什么激动呢？不因悲伤而兴奋。
唱起歌来，周围的歌声越唱越大。原来是同学们正在为“六一”儿童节举行的歌咏比赛加油助威！可是，当我们唱得声嘶力竭时，却发现歌声里有一股难闻的气味，让人难受极了。而且我还见过，唱着唱着，很多穿着老校服，一个个竟然都变透明了。
唱着唱着也听见几句说话声。
“我们死的时间很长，很长很长。
“也是很苦很苦，很久很苦。”
““那么，为什么要一直受苦呢？
此曲使她们的人性得到了一点点还原。他们渐渐地从黑暗中走出来。他们开始慢慢地感受到光明。当一个人慢慢地暗下去的时候，周围的一切都会被照亮，一切的颜色也会变得明亮起来。渐渐地，周围穿着老校服，有一些变透明后，一瞬间就消散到原处。而且我还见过他失踪的瞬间有很温柔的白光——轮回之光。