走着走着古承天来到南面大慈悲殿，步入原木无漆香火鼎盛的佛堂，他看到一个四岁的姑娘折脚跪拜在慈眉善目的观世音金身面前，小姑娘闭着双眼肉嘟嘟的粉嫩双手合在胸前，认字还不多的她流利的说出:“菩萨，祝你身体健康!”
那一刻，古承天真的怀疑佛光满堂的大殿内那个跪在菩萨金身前的女孩是灵童转世。
在东南方向是雷音殿，飞檐格窗、雕栏画栋，其内供奉着无数神像，有雷神有雨师，有风神有尊者，这里奉在主位的是弥勒大佛的金身，袒胸露乳、开怀大笑。这里供奉的大型神像颇多，每一个都是精雕细刻的大师制作，能够静下心来观赏的人都会受益匪浅。
古承天已经在雷音殿当中驻足一个小时了，不知道什么时候他边上来了一位头发梳得整整齐齐，穿着素雅的母亲，正弯身给她十一二岁的女儿讲解这里的满天神佛屹立金身的艺术特质，有点微胖憨态可掬的女儿瞪着澄明的眼睛听的入神，古承天在一边观摩睺罗伽飞天的时候偷听了几句，感觉自己涨知识了。
果然，三人行必有吾师焉。
从雷音殿出来之后，随着指引牌寻路观看，当他准备去往舍利塔的时候，遇到了一位古稀之年的禅师在拔除铺路麻石块间的杂草，这位老禅师面容极为清瘦，古承天在他的气质中看见了悟玄机的浩渺禅意。
一个人的思维状态，精神面貌处于圆满至臻之境时，世人也会自然而然的顺其心动而行之有意。
你若盛开，蝴蝶自来，说的就是这个理。
老僧俯身拔草背对长空，感受到了古承天在自己身边踟蹰徘徊。他放下手中杂草拍去手中泥土，起身回首，布满褶皱的脸上满是夏日朝阳般的笑容，说:“施主有何贵干，小僧能有施之援手的地方吗?”
古承天双手合十低头礼敬，晚辈曾在书籍阅读中得一心惑，大致如下:“苦的根源不是经受了太多的悲苦和凄惨，也不是在于觉得一切都没有意义。它从追求而生，而痛在执着。追求在于过程，执着在于结果。过程中可以带来快乐，而只有执着于结果才会产生苦味。”
“敢问禅师，此相何解?”
佛曰:“执着于一念，就困于一念；一念放下，会自在于心间。”
“万事万物都是因为一定的原因产生的，这就是万法缘起。缘起性空，一切都是因缘和合所生起。因缘和合所生起的假有，本性是空，如果自性不空，则不能有。
真空生妙有，如是也”。
说到此处，老僧反问了古承天一句:“你了解过四大皆空吗!”
“略知一二，地风水火构成这个世界的一切，这个四个基本元素没有了，也就一切皆空。”
“禅师，这里面难道另有深意?”
“一本书能够看到多少真谛，第一在于这本书的内容，另一方面又在于看书的人自己有多少知识储备。”
“禅师，我们这一生可以格化的东西非常多，金钱，名誉，权利，美色，行欲均可视作烟云，但我们似乎永远受困于时间与空间之下，不知佛学当中，或者佛教的世界能否有其他的答案。”
“施主，这可是个难题，我先说说佛家的世界观，按照佛经的记载我们生活在一个位于虚空中的世界，这个世界分为三层，最外面是看不见抓不住的“风界”，中间是看得见抓不住的“水界”，再往里面就是我们常常听到的“世界”，其实原本叫“石界”，你稍加留心就会发现这里的天地的分布规律是与现代科学的气、液、固三态吻合的。
在“石界”中央有九座山，中间的一座叫须弥山，是最高的山大约100多万公里高。须弥山周围的八座山围绕着整个世界，九山之间是八海，咸水海包围着其余七海，七海蕴于内，水质甘甜。外海腥咸，面积无垠，在外海中有四大洲，分别分布在须弥山的四个方向。
南部名为南瞻部洲，之外是西牛贺洲、东胜神洲，北堂華洲，佛经中记载北堂華洲是人间仙境，风景宜人，物华天宝，环境优美，人人丰衣足食，安居乐业。
四大洲两侧各有两大中洲，一共八洲，分别提诃洲、毗提诃洲、舍谛洲、上仪洲、遮末罗洲、古月洲、矩拉婆洲、琉璃洲。
南瞻部洲据说是唯一有金刚圣座的洲地，各域菩萨唯有在此处方可证得金刚喻定，了悟成佛。
须弥山上有众多宝物，居住着数之不尽的神仙，那些人被称为天人，那些地方被称为天界，须弥山顶是“仞利天”在这里面有三十三天国，仞利天之上分别是焰魔天、兜率天、化自在天、他化自在天。这些加在一起有一个统一的名字称为:欲界，之上是色界，色界一共分为十七层天，其中有梵天，梵天之上是光音天，这里就是人类的始祖起源。
色界之上是无色界，那个地方的生命期限都是拿亿年来做衡量单位，至于其它的一切都已经妙不可言。
佛经中还有一个广为流传的地方——地狱，只不过如今流传的故事已是百家杂糅，难以正本清源，佛家内部毫无争议的一点便是地狱最深处乃无间地狱。”
“这就是佛教的世界轮廓，一切如梦幻泡影，如露，亦如电，应作如是观。”
古承天无奈的叹息道:“恕弟子不敬，佛教中的世界也没那么那么的不同。而我对空间的理解，仍是雾里看花。”
“施主贵姓，不急着走吧!”
“单姓古，名承天，禅师还请不吝赐教，后生洗耳恭听。”
兴许是年纪大了，禅师拂去石条上的碎泥，折了一下深色僧袍缓缓坐下，闭目而言:“你先想像一个你最喜欢的完美爱人，再想象一个最喜欢的城市，接着想象最喜欢的一件衣服，再想象过去最意难平的一件事，然后想象未来最想干的一件事，接下来自由想象……”
十分钟过去，古承天仍在神游万里。
法号枯荣的老僧将他从思绪中拉回现实，说:“现在你思考一个问题，我们是否无论如何也无法想象不存在于任何时间的事物。”
不待古承天回答，枯荣又接着问:“我们是否也无法想象不存在于任何空间的事物。”
古承天陷入沉思，枯荣禅僧不在言语，独自冥觉。
三分钟之后，古承天说:“但是我们可以想象出空无一物的空间。”
你听说过:“十界互具这个观点吗？”
”禅师可否为我讲解，晚辈见识浅薄孤陋寡闻。”
“今日贫僧有些累了，但年轻人，你可得吃的苦头扛得住累啊，这个问题还是你自己去摸索吧，你天资不浅，这不算难事。”
“今日对禅师多有打扰，实在抱歉，晚辈送您回休息去吧。”
“不用了，你现在往回走，舍利塔群下次再去看看，你与此地机缘不浅，来日再会，古公子。”说完，古稀老人便微步如凌波，眨眼消失视野中。
古承天原地想了想，去了离此地最近的斗战圣佛铜柱大殿，猴哥的模样那叫一个惟妙惟肖气宇轩昂，一眼看去古老虱都有与那尊金身合影的冲动，还是忍住了，寺庙之内都敢不守规律，真叫一个胆大包天！
最后他去了十二座大殿的轴心之地，燃灯古佛金身所在的万佛殿。当他从功德无量的四个金色大字牌匾下走出来的时候，正往旁边的文殊殿走去，却在远处围观了一个热闹事。
一对情侣来到文殊大殿前烧香祈祷，值班的寺僧说:“一炷香138元。”
年纪尚小的情侣拿了200元递过去，没想到寺僧接过钱说:“佛门清净地，不设找零!”
刚刚步入职场实习的情侣懵了，真是小刀划屁股——开眼了，见过抢的，可没见过这么抢的……
现场的尴尬都够那个假和尚洗个澡还喝个饱。众人都没想到的是，小姑娘看了一眼虚伪的寺僧，走过去霸气的拿回了他们的200元。
接着后撤两步，朝着寺庙中的菩萨金身双手合十，低头虔诚念了一句:“我佛慈悲，功德无量。”
她手持佛礼，然后对那个收钱的老鼠屎说:“我们已经拜过佛了，烧不烧香都没事儿，佛祖说了，心诚则灵。”
小姑娘拉着自己男朋友的手转身就往东面的寺外走去，他们还没走出青石筑锲的高大牌坊，男生就控制不自己从后面抱住了女孩，低头狠狠的亲了一口，眼角流露出开心对她说:“佛祖也跟我说了，喜欢一个人就要用行动表示出来，爱不要藏心里。”
女孩拍了一下男生的头，似乎有点嗔怪男生大胆，周边那么多陌生人，还敢如此放浪形骸。
站在一旁的古承天一直在看着那对年轻男女，仿佛之间他好像看到还在苏杭读书的海涵与自己。
从空气清新，环境洁净的碧瓦朱薨、意蕴天成的达摩寺走出，古承天没有在周边的门店过多停留，这里已经远离喧嚣城市，周边的小镇上都是一些小餐馆和日常用品杂货店。小镇之外是在家务农的人稀稀落落的住宅，他们拥有着一群衣食无忧的人所向往的田园生活。
乘坐一辆中包车，来到一个叫卢坪镇的古承天又遭了一场无妄之灾，他在一个商店买运动饮料给自己补充点电解质，出门的时候身子擦了一下一个黄毛的肩膀。
天空一声巨响，一群傻/逼闪亮登场。
这群家伙围着古承天不让他走，这意思就是七八个小混混想要单挑有点像个高富帅的主角。
出门在外古承天牢记自己是一个遵纪守法文明讲礼的良民，他抱着息事宁人的态度给小黄毛及他的兄弟们主动认错赔不是。
“各位大哥，昨晚上没睡好走路不得劲，刚才的冒犯之处是我不对，请见谅，谢谢!”
“嚯嚯，读书人呐，讲话文质彬彬的，大哥喜欢和你们这种人聊天，明白人，容易说，听着，刚才你撞断了我三根勒骨，看你也不是诚心的，赔个三五万就成，不为难你。”
黄毛话音一落，周边的地痞子又朝古承天拢紧了一圈，意思就是不给钱就先揍你个半死不活，再拿你命来填。
怒从心头起，恶向胆边生，古承天把心一横，骂道TMD老子打不赢什么狗日的逍遥侯的黄金屠将，今天难道还要被你们一伙地痞流氓给欺负了!
心里略微一沉思，说干就干!
一脚直踹黄毛那个所有男人的极痛点，直接废掉他，然后一把勒住一个肾衰脸的脖子直接用手指扣掉这家伙的眼睛，然后抽出这小子别在后腰上的那把短刀，二话不说捅穿了边上一个人的脖子，抽出短刀，鲜红的冒着热气的血液飙射而出，古承天拿着短刀又在那个人的胸口上扎了两刀。
他环视着剩下的几个人，冷着眼吼道:“来啊——”
一群小流氓直接吓蒙了，周边的人也报了警，那群家伙想跑又不敢跑，惧怕自己撒腿转身一跑后面这个杀人不眨眼的家伙就会追着自己死咬不放，不死也残。
现在他们肠子都悔青了，他们一伙人本来就只是想要欺负一下这个外地别，敲诈一笔治头疼的药钱，怎么也没想到会遇到这么个硬茬。
古承天吐出一口血水，先前不知道在什么时候自己挨了几拳，短刀还是死死的攥在手里，用手背抹了一把脸，骂道:“老子本来是打算到这青山绿水之地观赏文化瑰宝，优化一下生活，现在是活生生的要把我往黑道枭雄这条路上逼嘛。”
周边站着有点腿抖的家伙应该是没听清楚古承天的怨言，他们被吓得瞪大的眼睛看到古承天那个抓着短刀的手又立了起来，直指他们的面门。
此刻气势十分渗人的古承天低吼了一句:“还不滚，等死吗？”