方简韫此刻只想着能快些回到家里的那一方小天地里,到她钟爱的藏书楼中，躲一个清净去。
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真驹国，是雄踞东方大陆之上的一个有着众多传说的强盛帝国，同时也是“人族世界”里唯一有着“人仙”居住的一个神秘国度。
其仅是凭借着广袤的国土面积，强大的军事和经济实力就已经令四方的万国竞相来臣服了，而至于那些弱小之国，则干脆就选择了向真驹国上表以示效忠，尊真驹国为自己的宗主国，好在其庇佑之下得以安身立命于这弱肉强食的世界中。
彼时的真驹国，国运如日中天，俨然是整个“人族世界”的核心，时刻都是世人瞩目的焦点。
但真驹国真正令人所畏惧的地方是，它似乎很受在“人族世界”中如神话般存在的“人仙”一族的青睐，那五座雄踞真驹国各处险要之地的仙山，就是“人仙”在“人族世界”中的唯一居住地。
真驹国如此被“人仙”垂青，似乎是有着一份说不清也道不明的缘由在其中起着决定性作用的。
事实上，在“人族世界”里不止一个国家是有着在多个方面的比较上，条件略胜这五座仙山一筹的地方的。
但这些好过真驹国五座仙山的妙地胜景之地，却从未得到过“人仙”的一丝眷顾，使得这些也堪称是人间仙境的地方，在“人仙”的眼里成为了一个视若无睹的存在。
“人仙”一族真是一群让人看不透的“人”。
他们有着“人族世界”里最高修行的身份地位，其神力法术的威力高明之处堪比居于天上的“仙族”，被世间百姓膜拜为“陆地神仙”，受到人们的日夜供奉，拥有至高的威严。
在这样的情况下，他们栖身的那五座仙山，自然而然地就被外界视为了莫敢入的禁地，千百年来无人敢一探内里的究竟。
“人仙”一族既然是如此的神龙见首不见尾，也就导致了世间并无多少人是亲眼见过他们身形踪迹的，而有幸见识过他们表露本事的人就更是凤毛麟角的了。
但这并不妨碍人们心中积累起的那份对于“人仙”的十足敬畏之意，没人敢去挑战他们的权威，当然也没哪个国家敢觊觎受到“人仙”护佑的真驹国的富庶，心生不切实际的非分之想。
生活在安宁的“人族”世界里，绝对是件幸福无比的事情。
不过仅是依靠着人们对于信仰的油然而生的敬畏之心，这样的平静注定是不会持续保持下去的。
毕竟容易遗忘曾经受到过的教训，是经常会发生在人们身上的一个再普通不过的问题了。
所以“人族”的社会之所以能有这样一个长久的安宁状况，更多的是因为在人们的身边有实际的榜样在做着示范，随时对人们进行着提醒警示的缘故。
这是因为虽然确有的“人仙”是不常见的一个存在，但有一类人却是能经常为世人所见的。
这是一群本领大到能够让对手闻风丧胆，手段高明且多变莫测的高人，是“人族”当之无愧的“榜样模范”。
他们就是在真驹国的一手创建之下，由“治地师”、“御水师”和“权空师”所构成的威名赫赫的“三师”体系的成员们。
这些“三师”的成员，平日里所担负的主要职责是，帮助朝廷管理着山川陆地、江河湖海和浩天寰宇内的“玄虚之境”，凭借可以令不安分的精灵鬼怪闻风丧胆的实力，致力于防范“魔族”袭扰“人族”的安宁。
既然“三师”连神通的精灵鬼怪都可制约降服，那比之实力相差甚远的“人族”的所谓武装力量，在强大的“三师”体系的面前，等于就是一个纯粹的摆设了。
若是“三师”因发威动怒而实施对于某一方的针对性行动，届时恐怕连这样中看却不中用的摆设，都显得是多余的存在了。
试想，在这样的背景之下，哪个国家会拥有如真驹国这样的无论是在明面之上，还是在台面之下的综合实力呢？
既然拿不出足以与真驹国相抗衡的实力，那么对其俯首称臣不就是同真驹国这样强大的国家的最好相处之道吗？
这里必须清楚的一个事情是，有着赫赫威名的“三师”，其成员皆出身于真驹国的方术世家，是各方面素质都出类拔萃的世家优秀子弟。
他们通过长期的刻苦修炼与提升，经过严苛的遴选考核，才能有资格成为“三师”的预备成员。
也只有通过考察条件只有更严，绝不会降低的见习期后，其中的最为优秀者才能获得朝廷的敕封，正式拥有“三师”的公开身份。
而在一个方术世家的子弟成为一名“三师”的过程中，其在各个阶段的情况是完全公开的，对其成长的经历予以关注的百姓是可以对这个人的表现评头论足，发表关于他的个人见解的。
为便于及时收集整理来自百姓们的意见，朝廷是设有专门机构来负责此事的，足见朝廷对于民心所向的重视程度是极高的。
这些意见最终会成为左右该名世家子弟，是否能够成为一名“三师”的依据条件。
所以每一个想要成为“三师”的成员，可以荣耀自己家族门楣的世家子弟，要如何做才能留一个好的印象与口碑给百姓，是需要认真对待的一个问题，也是至关重要的可以决定最后结果走向的一个因素。
这说明在真驹国内，所谓的方术世家的资格从来都不是一成不变的，既然可以因为子弟的优异出色而赐予，那自然也可以由于子弟的颓废不堪而褫夺。
这是真驹国在立国之时，第一代君王就定下的不变法则，为的就是要保证在选立“三师”时，不受人情世故的影响，不以家世为凭据，不以血统为定论，戮力公平地为国选人树人。