杨休倾让他不要着急，先略作休息，然后告诉大家到底发生了什么事情。那个杨府家人稍微耽搁了一会，就把家主发生了什么事情，他又为什么到这里来叙说了一遍。
原来，杨秀清从练军场回去以后，就脸色阴沉地把自己关在屋子里，家里的仆人使女也不敢打扰他。只听见屋子里偶尔传来愤愤不平的咒骂声，甚至有摔东西碎裂的声音。
大家虽然不敢打扰，也还是侧耳倾听，这个新任家主尽管脾气不是很好，但是因为一直以来就比较顺利，对这些下人还是不错的。他们也是比较关心他。
“我们正在那里听着，忽然听到家主高叫：‘虎子！虎子！进来！’，我一听家主叫我，赶紧就跑了进去，只见家主正在地上坐着，头发也乱成一团，见我进去，他又大声说：‘我乃天父也！虎子你亟亟传军师等人过来，我今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。’我也不知道怎么回事，见他摸样吓人，赶紧就跑了出来，然后就一直跑到这里。哎呀，吓死我了！”
麦轲问道：“是家主叫你的名字，然后让你来找军师的？”
家人回答说：“没错！叫了我好几声呢。我小名叫‘虎子’，他是一直这样叫我的。”
麦轲听罢，对军师和路德说：“看来该来的还是要来。我们一起过去看看吧。”
说罢，三人就把这里的事情交待给了李开芳他们，让他们就按原来的安排，落实信仰和军事上的提高措施，然后往杨秀清家里走去。
麦轲一边走一边把历史上杨秀清假托天父下凡附体这个重大事件重新思考了一番。史书记载，杨秀清在太平天国起义之前和开始阶段，多次装作天父，对其他参与者发号施令，甚至凌驾于洪秀全的头上，责打天王。
对天王如此，对其他天国将领就更加不放在眼里了，因此，在天国内部制造了严重的矛盾。
从效果上看，杨秀清这样做在起义之前起到了稳定人心的作用，甚至把即将分散的人心又凝聚在一起；在建国早期，也对建立有效的中央政权至关重要，因为杨秀清借着“天父下凡附体”这个名义，把一切反对的声音和势力全部扫平。
也正是他这样的独霸专横，导致了众叛亲离，最后连天王都不能容忍，才导致了后来的“天京事变”，从杀东王杨秀清开始，引发了一系列内部互相残杀，几万忠勇的天国将士没有死在杀敌战场，却葬身在自己人的屠刀之下。
如果只从效果来分析，杨秀清如此做，似乎是功过参半。因为没有他这样做，太平天国还没有起义就可能夭折了。大概当时洪秀全也是这样认为，所以就认可和鼓励了他“代天父传言”的作法，因而就为他建立了至高无上的权威。
但是，麦轲是从信仰根本上看这个问题的。从基督教信仰最核心的神观角度看，天父是绝对没有“下凡附体”一说的，因为所有被造，包括地球和上面的人和万物，都是通过耶稣造的，由耶稣完全统领和管理的。
所以他这样做，根本就不是他说的那样是天父下凡附体，而是魔鬼的作为。他的这种表现，别管是他失去了意识，完全被魔鬼所控制；还是自己有意识，装神弄鬼，欺蒙他人，性质都是一样的，都是魔鬼从中作祟的结果。
从性质上比较，他有意识地说谎骗人，是故意犯罪，而且是极端恶劣伪装成真神，比圣经所谴责的崇拜假神还严重。
而从今天杨府家人所述的种种迹象来看，这位杨秀清似乎是在故意犯罪。一会儿见面再作判断吧。
他一面思考，一面也感到对杨秀清极为失望。因为上次谈话的时候，他明确表示了要限制自己的野心；怎么话音未落，就变本加厉地更加犯罪？难道这里还有别情？
四个人走近杨宅，就听到杨秀清的声音传了出来：“众小子听着！我乃天父是也！今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。”
麦轲摆手让大家停下。一会儿，里面有传出了同样的声音：“众小子听着！我乃天父是也！今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。”
麦轲听了暗笑：怎么还有复读机功能？
他也不再耽搁，推门进去，喝道：“我们来了，你要说什么？”
这杨秀清倒也沉着，把刚才那几句话又复读了一边，然后声音忽然转厉：“天父在前，还不跪下听旨！”
麦轲、休倾、路德无动于衷，只是把那个家人下了一跳，“扑通”一声跪下。
“你们对天父不尊，必受天谴！杨虎头很好，天父就把旨意传给你！”
那虎头现在还挺配合：“虎头聆听天父钧旨。”
麦轲暗衬：“这二人难道事前经过排练？事情有点儿蹊跷。”
“吾欲兴天国，灭清妖，故拟办团练。此等要事特谴能员忠民杨氏秀清办理。今有妖孽欲夺其权，又有同伙乘妖鸟而来。着你等速速还权于杨，并驱逐妖鸟妖孽，若有违者，灭门九族矣！”
“遵旨！”又是虎头。
“速去办来！我去也！”这位还又加了一句。
杨秀清说了这些，就没有了声音，慢慢合上眼睛，似乎睡去。一会儿又慢慢地睁开了眼睛，似乎有点茫然地看看四周，看到了麦轲等人，似乎很奇怪：“咦？你们不是在练兵场吗？怎么回来了，已经结束了吗？”
见这三个人看着他不说话，他就问那家人：“虎头，发生了什么事情？”
虎头蠕蠕诺诺地不敢说，被他厉喝一声“说”，就磕磕绊绊地把刚才发生的事情全都叙述了一遍。
这时麦轲说话了：“老杨，你觉得这‘天父传旨’是真的吗？我们该怎么办？”
杨秀清大声说：“当然是真的！一定要遵从！难道你们还想违抗吗？”
麦轲大喝一声：“够了！你还要装神骗人到几时？”